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| 祈禱的必要 |
是一個基督徒，在受洗的那一天就成了天主的子女，為孝敬天父必須同天父取得關係，即是常常同天主來往，也即是常常專務祈禱。捨此，是有名無實的基督徒，捨
此，連基督徒的身份也不保。所以教友應當在早晚念經，行數分鐘祈禱。獻身於主的人，即是神職人員、修士、修女惑其他從事教會服務人員，應當把祈禱當作身份
中第一要事。除彌撒和念早晚課外，還要做其他熱心課業，以求天主保佑，在事奉天主上貫徹始終。祈禱是為救靈，人靈沒有祈禱就沒有亮光，找不到真理，不知道
救靈的重要性。
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| 聖母誕辰 (Birth of Mary) 九月八日 |
聖母誕辰為她本身乃是光華燦爛的日子，普通人的誕生與其說是喜訊，倒不如說是憂傷，因為人生來帶有原罪，成為天主義怒之子，但瑪利亞則不同，她的誕生是天
大喜訊。天主在她生命的開始，即賜以非常的恩寵，使之不染原罪，做聖三的宮殿，並備有各種聖德神恩，做為宮殿的裝飾，而天主聖子在此時已視為自己未來的母
親了。
瑪利亞的誕生，是我們解放的曙光，得救的佳音。原祖犯罪後，黑暗即遮蓋大地，雲翳覆掩著萬民，由於聖母的誕生，曙光出現，天下萬物莫不雀躍歡欣。
瑪利亞美麗如月，燦於眾星，她在黑夜發光，耶穌義德之日雖未出現，但她已放射著她那天主性的光輝，昭告世人︰黑夜已盡，白晝來臨。
瑪利亞光輝如日，她似太陽般播散著諸德的光芒，照耀在天人之間，驅散所有烏雲，即一切錯謬與異端。
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| 常年期第廿三主日 |
「來跟隨我，我要使你成為漁人的漁夫」(瑪︰四，十九)
，他們立刻捨下魚船和自己的父親，跟隨了祂。這個召叫顯示了耶穌對門徒的嚴格要求。山中聖訓的真福八端，耶穌要求門徒們的義德應超過經師和法利塞人(瑪﹔
五˙廿)，並將他們比喻作為地上的鹽和世上的光，也授權給他們使這光在人前照耀(瑪﹔五˙廿六)。傳統上，鹽和光常引用為天主的誡命和法律，耶穌強調門徒
們是地鹽世光，他們就得完全歸屬耶穌，並充滿著耶穌，好使他們能宣揚耶穌的法規並參與耶穌的使命﹔由是觀之，更深切且毫無保留地讓耶穌帶他們到天主台前。
門徒該是聖善齊全的︰耶穌對門徒的基本要求就是要他們的義德超過於經師和法利塞人。「如果誰來就我，而不捨棄他的一切所有，背自己的十字架，在我後面走，
不能做我的門徒。」這段福音看來似呈生硬，但若仔細思考回味，教門徒愛仇的耶穌那會要他們惱恨親人呢？其蘊藏著的妙意就是該愛天主在萬有之上吧！我們該賴
智慧瞭解這些奧妙的教誨。
門徒恆久的奉獻︰敬拜師傅學習有時間性，但跟隨耶穌卻是永恆的，而且也要無條件地接受及信從耶穌﹔不只是外表的行動，且應有更深的內心修養，要敢與耶穌同
走苦路及分享祂的死亡。耶穌特別強調門徒應有的獻身態度，曾回答一位門徒說︰「你跟隨我吧，任憑死人去埋葬他們的死人」。也許人會感到難以接受，但耶穌明
顯地指示給門徒︰他們是為「成全」而被召，而不是只履行些許的責任及義務就夠了，若沒有門徒的基本態度，將承當不了。他們應擁有神貧的精神，如一個一無所
有的乞丐一樣地依賴天主，門徒的成全，不只是靠人的力量，而是依靠天主的大能(瑪︰十九，廿七)，耶穌對門徒所要求及期待的義德是從天主的大能及恩寵獲得
的，當然，門徒也應積極地回答這個召叫，他(她)應已整個生命回答耶穌對他(她)的急切邀請。
為了跟隨主基督而去實行獨身生活，既然有了這種召叫，我們是否也該計算一下我們的富源，如福音所指的建築樓臺及交戰國王的比喻。在歷代教會中，不就一直有
青年男女接受基督的挑戰嗎？讓我們懇求主，繼續有這樣的青年，能領悟到﹔「趁你如今年輕，該計算你的富源並祈求智慧。」
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